Ángela Bartolo, representante de la comparsa regional Maquis Tradición, comparte la historia y las innovaciones en el carnaval ayacuchano, especialmente en la vestimenta tradicional. Destaca cómo su madre, fundadora de la comparsa, revolucionó el traje utilizado en los carnavales, reemplazando el fustán y la enagua blanca por el centro huamanguino, con el objetivo de atraer a las generaciones más jóvenes.
En una conversación con Jornada, Bartolo aborda la evolución del traje, la música y el baile del carnaval, subrayando la importancia de fusionar tradiciones antiguas con elementos modernos para revitalizar la festividad. Asimismo, resalta la diversidad de los carnavales en la región de Ayacucho y la necesidad de incluir a los turistas en las comparsas, reactivar las yunzas y promover un carnaval y una Semana Santa inclusivos y participativos.
Ángela también enfatiza el orgullo de los jóvenes por su herencia cultural y la importancia de promover el turismo como fuente de ingresos para Ayacucho, invitando a todos a vivir una experiencia única en estas festividades.
Conversación con Jornada
Juan Camborda Ledesma: Muy buenas tardes, estamos en la charla de la semana de Jornada, su diario regional. Hoy conversaremos con Ángela Bartolo, una mujer emprendedora con mucho que decir sobre las innovaciones en el carnaval. Estamos en febrero, el mes del carnaval, y ya se siente el ritmo y la música festiva en las calles.
Ángela Bartolo: Vengo en representación de la comparsa regional Maquis Tradición y de sus fundadores, María Ñaña Luján y Néptalí Bartolo.
¿Cómo nació la comparsa que fundaron sus padres?
Nació el 8 de diciembre de 2004 con el objetivo de hacer algo distinto e innovar en el traje huamanguino.
¿Por qué decidieron cambiar el traje tradicional?
Fue un riesgo que mi madre asumió entre 2001 y 2002 con la comparsa San Miguel Arcángel. En ese tiempo, la mayoría de los integrantes de las comparsas eran mayores de 30 años. Su innovación generó muchas críticas, pero su intención era atraer a las generaciones más jóvenes.
¿Y ahora hay más jóvenes en las comparsas?
Sí, muchísimos. Si observamos las comparsas actuales y retrocedemos hasta 2024, podemos ver que el 75-80 % de los participantes son jóvenes.
¿Les gusta a los jóvenes usar el traje huamanguino?
Sí, les gusta lucirlo y se sienten orgullosos de ello. Antes, el fustán uniformizaba a todas las comparsas, todas vestían de blanco.
Pero el uso del fustán y la enagua también tenía un significado de rebeldía, ¿verdad?
Exacto. Era una burla a los estereotipos de la ciudad y una forma de rebelarse contra quienes los contrataban, como los hacendados. Aprovechaban el carnaval para desafiar esas normas usando el fustán, que era la ropa interior de las mujeres.
El carnaval debe ser irreverente. Como dice la canción: «Huamanguina religiosa, no me lleves a la misa, mejor vamos a Huatatas a bañarnos qalasiquis».
Sí, porque eso es el carnaval: alegría y libertad.
Con la innovación en el traje, ¿el baile no se ha vuelto monótono?
Nos hemos dado cuenta de ello, por eso este año estamos incorporando más elementos. Queremos que Maquis Tradición represente no solo a Huamanga, sino a las 11 provincias. Cada detalle del traje y de la música incluirá referencias a estas provincias. También estamos fusionando músicas antiguas con otros estilos.
¿Incorporarán danzas de otras provincias?
Sí. Este año nuestra comparsa bailará carnavales de Vinchos, Huanta, Culluchaca y Huamanga. Queremos que los jóvenes se sientan orgullosos de sus raíces y no tengan vergüenza de decir de dónde vienen.
Muchos migrantes ocultan su origen por miedo a la discriminación.
Sí, hay quienes temen decir su procedencia para evitar ser discriminados. Pero nuestros músicos se sienten orgullosos de su tierra, y eso nos motiva a seguir innovando.
¿Van a incluir turistas en la comparsa?
Sí, queremos fortalecer esa integración. Tanto turistas nacionales como internacionales, e incluso ayacuchanos que regresan para los carnavales, podrán unirse a nuestra comparsa sin necesidad de conocer los pasos de baile. Lo importante es que vivan la experiencia de formar parte de nuestra tradición.
¿Qué buscan con esta iniciativa?
Promover el turismo como fuente de ingresos para Ayacucho. Queremos generar movimiento en los sectores gastronómico, hotelero y turístico.
Los turistas no quieren solo observar, quieren participar. ¿Por qué no tenemos esa cultura en Ayacucho?
Quizá por el afán de preservar nuestras tradiciones, limitamos la participación de los visitantes. Nosotros queremos ofrecer una experiencia vivencial. Que los turistas digan: «Fui a Ayacucho y viví el carnaval sin necesidad de ensayar, simplemente me sumé y disfruté». Ese es nuestro objetivo para este año.
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