Escribe: Blga: Susan Mayra Cardenas Badajos / Blgo: Floro Ortiz Contreras
Colección Científica Pro Fauna Silvestre Ayacucho
A día de haberse celebrado el Día Mundial para la Conservación del Oso de Anteojos, la única especie de úrsido que habita en Sudamérica. Conocido como oso de anteojos por las manchas blancas en su rostro que asemejan unos lentes, su nombre científico es Tremarctos ornatus está presente en diversas regiones del Perú especialmente en la línea que divide los andes de los bosques y por esa razón en nuestro país también es conocido como Oso Andino. Esta especie es muy importante para los bosques y es conocido como un arquitecto de los bosques, sin embargo, su importancia trasciende de lo ecológico ya que forma parte de la tradición cultural de varias zonas del país, especialmente en la cosmovisión andina donde se le conoce con el nombre de UKUMARI.
https://jornada.com.pe/wp-content/uploads/2025/11/02-10-San-Martin-vencio-a-Rebaza-Acosta-por-la-Liga-de-Voley.webppresencia-del-oso-de-anteojos-confirmada-en-los-bosques-de-montana-de-ayacucho-gracias-a-camaras-trampa/
En la región de Ayacucho el primer registro documentado del oso andino data de los años de 1980 en la provincia de Huanta donde el investigador Peyton reportó la presencia de una pequeña población en un bosque de espinas entre los pueblos de Ocros y Chulpi; y a lo largo de los ríos Pampas, Apurímac y Santo Tomás donde se alimentan de cactus. Posteriormente, fue reportada en la provincia de La Mar mediante entrevistas por el Biólogo Víctor Pacheco en el 2007. En el 2019 y 2020 y gracias al trabajo de Gobierno Regional se registró avistamiento en el distrito de Chungui y Oronccoy.
El ultimo registro que se tiene de esta especie es en la provincia de Huanta, donde los pobladores de Sanabamba y Pucacolpa confirmaron su presencia y hay evidencia fotográfica en el distrito de Tircus.
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El oso andino, conocido en quechua como “Ukumari”, está profundamente arraigado en la cosmovisión andina, con numerosas leyendas que lo rodean. Aquí se comparte un cuento popular del distrito de Chungui:
Recopilador del cuento:
Jose Montoya Ccaicuri
Cuento en castellano | Cuento en runasimi |
| Hace muchísimos años atrás, Mayunmarka fue un pueblo muy antiguo que ocupo los territorios actuales de los distritos de Anco, Chungui y Oronccoy de la Provincia La Mar. La vida en Mayunmarka siempre fue de abundancia porque la tierra fue fértil y donde se tenía diversos pisos ecológicos como: Selva, Andes y los valles interandinos donde se lograban cultivar una variedad de alimentos y vivir en armonía con los Runas, la Pachamama y los Apus. Muchos años vivieron armoniosamente hasta que un día llegaron unos desconocidos y se apoderaron de sus tierras y abusaron de los habitantes, torturando a hombres y mujeres, jóvenes y viejos. El Kuraka (hacendado/gamonal) exigía dinero como una forma de pago a las familias que vivían en las haciendas por utilizar sus tierras para la siembre de subsistencia. Los comuneros de Mayunmarka empobrecieron muy rápidamente y los Kuraka se hicieron cada vez muy ricos. Aquellos que no pudieron pagar la sisa (pago de impuesto) huyeron a los bosques de neblina, valles y montañas donde el kuraka no pudiera seguirlos. Los que entraron en el bosque se convirtieron en Ukumari (Oso de anteojos), su carne desnuda se convirtió en pelaje grueso similar a lana, y sus ropas se pusieron harapos encima de sus cuerpos a medida que caminaban por el bosque. Recordando lo que comían cuando fueron humanos, el Ukumari visita de vez en cuando a las chacras y devoran el maíz, la granadilla y a las vacas gordas, generando algunos daños a las propiedades de los comuneros. Al ver tal situación los pobladores espantan recordándoles con estas frases: Oh mi hermano Ukumari.. ¿Dónde está el tributo? ¿Dónde está el pago de sisa? ¿Dónde está el dinero? al escuchar eso el Ukumari con la mirada sigilosa y cuidándose se adentra corriendo hacia el bosque de neblina. Tradicionalmente, en Mayunmarka al Ukumari se le considera como “hermano menor”, muchos se recuerdan el sufrimiento de los ancestros causados por los hacendados y cuando encuentran al Ukumari en sus charas los ahuyentan muchas veces con compasión y pena. | May unay watakunapis, Mayunmarka ñawpa sullka suyupi (Anco, Chungui, Oronccoy) ancha kusisqa ayllu runakunaqa yachasqaku. Yunka, sallqa, qichwa hallpayuq kasqan raykus, tukuy niraq kawsaykunata tarpukuq kasqaku, chayta mikuspa sumaqtapuni kay pachamamapi runakunawan, pachamamawan, apukunawan kuska uywanakuspa yachasqaku. Chayna kawsakuchkaptinkus mana riqsisqa chiqnikuq runakuna kay llaqtakunaman chayarqamusqaku maymi yachasqanku hallpankutapas ñuqapchakuspanku, chaypi yachaq runakunatapas munasqantas rurakusqaku, anchatas ñakachisqa warmi, qari, uchuy, hatun, kuraq runakunatapas. Kuraka (hacendado/gamonal) runaqa, ayllu runakupapa chakrapi tarpukusqankunamantapas qullqitas (sisa pagay) chaninta mañakuq, llumpaytañas wakchayayman chayasqaku Mayunmarka ayllu runakunaqa, Kuraka runaqá llumpaytataqsi apuyakusqa. Chay sisa pagayta mana atiqkunaqa purun saqñukunaman, wayqukunaman, qaqa chawpinman, urqukunamansi lluptisqaku. Chay sacha sacha ukuman ripuqkunaqa Ukumarimansi tikrakurqusqaku, qala aychankupas raku chukcha millwas tukurqusqa, pachankupas saqñu sacha sacha ukupi purichkaptinsi hawanpi tukurqusqa, chaynas purisqa Ukumari runaqa warmintin, churintin chaymanta mirasqaku. Runa kaspan mikusqankutas Ukumariqa yuyarispan chakrapi kawsaykunata, wira wakakunata rataspan tukun, runa rikurquspataqsi kaynata nispan haryan: Yaw wawqiy Ukumari ¿Maymi tributo? ¿Maymi sisa pago? ¿Maymi qullqi? nispa niptillansi qawa qawarikuspan ayqikun sacha sacha puyu ukuman, chaymantas paykunaqa una unayllamantaña rikurimun. Ñawpaqmanta pacham Mayunmarka(Anco, Chungui, Oronccoy) llaqtakunapiqa Ukumari purun uywataqa “Sullka wawqillay” nispam rimakuykunku, wakinkunata ñawpa Kurakapa ñakarichiwasqanchikta yuyarispa llakipayaspa qawanku. |
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