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miércoles, junio 19, 2024
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Félix Pariamanco difusor del género musical “Llaqta Maqta”

Félix Pariamanco es un destacado difusor del género musical “Llaqta Maqta”, un estilo huayno indígena exclusivo del distrito de Chungui, en la provincia de La Mar.

Desde 2011, Pariamanco lidera su agrupación musical “Reales de Chungui”, comprometida con la preservación y difusión de este género tradicional.

El Llaqta Maqta tiene raíces en la cultura de Chungui. Félix Pariamanco creció escuchando estas melodías gracias a sus padres, quienes se las inculcaron desde muy pequeño. A pesar de su riqueza cultural, el género no tenía mucha acogida en un inicio.

La situación cambió drásticamente en los años 1980, cuando el Conflicto Armado Interno azotó el distrito de Chungui. Durante estos años oscuros, el Llaqta Maqta adquirió un nuevo significado y valor en sus letras, que reflejaban las duras experiencias y las historias vividas por la comunidad en esos tiempos.

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En medio del conflicto, Félix Pariamanco fue llevado prisionero a la base militar de Chungui. Durante su detención, él y otros prisioneros se vieron obligados a animar el momento. Acompañados por sus mandolinas, tocaron y cantaron Llaqta Maqta, manteniendo viva la esperanza y la identidad cultural a través de la música.

Actualmente, el Llaqta Maqta está comenzando a expandirse y ganar reconocimiento más allá de su región de origen. Pariamanco y su agrupación esperan recibir próximamente un reconocimiento oficial por su labor en la preservación de esta cultura viva.

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Además, buscan apoyo para continuar difundiendo este género musical, con la esperanza de que la tradición sea valorada y apreciada a nivel nacional e internacional.

El Llaqta Maqta, una costumbre tradicional del distrito de Chungui en la provincia de La Mar, Ayacucho, representa un valioso subgénero del huayno.

Este estilo musical, interpretado en ocasiones especiales, se acompaña de mandolinas tocadas por hombres, mientras que las mujeres entonan canciones con una tonalidad particular que abordan temas como el amor, la vida de los pobladores y los sufrimientos del pueblo.

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Etimológicamente, el término “Llaqta Maqta” proviene de dos vocablos quechuas: “llaqta”, que significa “pueblo”, y “maqta”, que significa “joven” o “mozo”. Así, se traduce como “joven del pueblo”.

Según la tradición oral, el nombre surgió cuando las personas mayores escuchaban la música nocturna de los jóvenes en las estancias durante actividades como la elaboración del chuño. La expresión “Llaqta maqtakunan hamurusqaña” (Ya llegaron los jóvenes del pueblo) se convirtió en el nombre distintivo de esta práctica cultural.

El Llaqta Maqta, cuyo origen exacto se desconoce, era una costumbre común entre los jóvenes y muchachas de Chungui. Se reunían secretamente en las estancias, especialmente durante las noches de luna, para tocar mandolinas, cantar y celebrar.

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Durante la violencia política en los años 80, las costumbres de los pueblos andinos, incluida Chungui, se vieron profundamente afectadas. Muchas canciones del Llaqta Maqta se adaptaron a temas subversivos o contrasubversivos, expandiéndose a otras zonas del distrito con ciertas variaciones.

Los emigrantes de Chungui, que se establecieron en lugares como Lima, Ayacucho y Chanchamayo, continuaron practicando el Llaqta Maqta en reuniones sociales, manteniendo viva la memoria de su pueblo natal.

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Tras la pacificación, el Llaqta Maqta quedó reducido casi exclusivamente a su interpretación musical. Los gobiernos locales intentaron recuperar e impulsar su práctica, declarando a Chungui como “Cuna del Llaqta Maqta”.

Se organizaron concursos y festivales que renovaron el interés de la población, y algunos cantantes y grupos comerciales empezaron a incluir el Llaqta Maqta en sus repertorios, atrayendo también la atención de círculos intelectuales.

Actualmente, la Asociación Indígena Mayunmarka, en alianza con la Municipalidad Distrital de Chungui y con el apoyo de diversas instituciones y personas, promueve actividades para recuperar y perpetuar el Llaqta Maqta. Buscan su declaratoria como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación.

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