El ingeniero Enrique Moya Bendezú, quien fue rector de la Universidad Nacional de Huamanga, valoraba que, antes de preocuparse en formar profesionales técnicamente preparados, se deben formar personas honestas, éticamente calificados, que prestigien sus nombres y honren a la universidad de donde egresaron.
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La crisis universitaria no es sólo local, sino abarca todo el país e incluso, podemos asegurar que en las republicas vecinas, la calidad de la formación universitaria ha dejado de lado lo ético, de manera que el graduado universitario, ve a su licencia universitaria, como el mecanismo de ascenso social y de enriquecimiento personal.
Lo que no es malo, si ese ascenso social estuviera acompañado con la humildad de quien reconoce, que los logros académicos y profesionales, los ha obtenido con la finalidad de ponerlos al servicio de la sociedad, a la que se debe- Es decir, en5tender que el éxito personal, debe ir acompañado con un compromiso social.
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Pero lo grave sucede, cuando ese ascenso social se obtiene con actos que no son éticos, es decir, recurriendo a la corrupción que ha invadido todos los campos profesionales, ha hecho metástasis en el país, lo encontramos en casi todas las instituciones del Estado, sean a nivel nacional, regional o local.
Habiendo pervertido las estructuras del sector público, el sector privado tiene todo a su disposición, porque actúa en campo abierto para obtener los beneficios, utilidades y exoneraciones que sabe que puede obtenerlos, “aceitando” a funcionarios públicos. Y los que hacen el trabajo sucio, son en su mayoría de los casos, graduados universitarios subalternos de las grandes corporaciones o dueños de empresas que son “beneficiadas” con la ejecución de obras, por ejemplo.
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Por eso, la importancia de los valores éticos en la formación universitaria es fundamental, para frenar la corrupción, que ha pervertido a la sociedad, y ha normalizado la frase de “roba, pero hace obras” y que todo aquel que tiene que hacer un trabajo para el estado, sabe que debe dejar el 10% para que dispongan los gobernantes.
La corrupción no es nueva en el Perú. Viene desde los inicios de la república como una herencia del sistema colonial español, que vendía, por subasta los cargos públicos, especialmente los de recaudación de impuestos o tributos.
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Pero fue convertida en un sistema perverso durante el gobierno de Fujimori y Montesinos, que se acoplaron de manera tal, que todo se diseñaba pensando en instalar una dinastía oriental, la de los Fujimori, para que gobiernen los próximos 30 años.
