a la verdadera Historia de Huamanga, siguen endilgándonos con la monserga de “Fundación española de la ciudad de Huamanga, 25 de abril de 1540”.
El autor del presente artículo, continúa arando en el desierto y sosteniendo que esta fecha es apócrifa y falsa. Corresponde simplemente a un traslado desde el único lugar de su fundación, al sitio que actualmente ocupamos, PORQUE, NO EXISTE NINGÚN DOCUMENTO QUE RESPALDE O DEMUESTRE QUE HUBO TAL SEGUNDA FUNDACIÓN.
Para sostener esta única verdad, insertamos documentos valederos que respaldan nuestra posición, que es la única respaldada por el único documento hallado por el historiador doctor Lohman y por el cronista de la conquista Pedro Cieza de León.
Paso a la verdad histórica:
LA FECHA EXACTA DE LA FUNDACIÓN DE HUAMANGA
29 de enero de 1539
Por Guillermo Lohman Villena
“…La fecha de la primitiva fundación de Huamanga, como la de las demás poblaciones erigidas en los primeros años de la dominación española cuya Acta Fundacional se desconoce, se ha visto rodeada, hasta ahora, de incertidumbre y por ello ha sido motivo para barajar testimonios y aventurar “hipótesis” con fundamento una indagación sobre fecha tan decisiva para el pasado de esa, (ciudad). Fue el padre Rubén Vargas Ugarte S.J. precisamente en las páginas de El Comercio (domingo 7 de octubre de 1940) aunque en hecho de verdad perdiera de vista el punto esencial, para enzarzarse en los pormenores de su traslación, desde el naciente asiento,(probablemente Huamanguilla) al que actualmente ocupa, en la localidad bautizada con el nombre adventicio de Ayacucho.
Al reproducir con modificaciones, aquel artículo de su libro “De la Conquista a la República”, (págs.65-73), se ciñó más al problema, ahora apoyándose en fuentes de reconocida solvencia, entre ellas, el imprescindible cronista Pedro Cieza de León y una Relación Anónima, (que no lo es, pues en ella misma se indica quiénes la redactaron). El primero señala el 9 de enero de 1539 como la fecha en cuestión, mientras que la segunda apunta 7 de marzo. El padre Vargas Ugarte termina compartiendo esta última. La conclusión debió estimarse plausible y se tuvo por firme.
Cuatro décadas más tarde, en 1980, Aurelio Miró Quezada Sosa, en una comunicación presentada en el IV Congreso Internacional de Historia de América, (recogida en “Nuevos Temas Peruanos”,ps. 19-52, con perspicaz criterio de zahorí, descartó la fecha propuesta por no ser de recibo, ya que a estar a noticias irrefregables espigadas en las Actas del Cabildo limeño, atisbadas por él mismo en 1947), el acontecimiento debió adelantarse, circunscribiéndolo al lapso comprendido entre el 9 de enero y los últimos días del mismo mes del citado año de 1539. Más todavía, seguíamos a ciegas sobre el día preciso.
Las personas que algo alcancen de Literatura, recordarán un cuento de origen persa, “Las Tres Princesas de Serendip”, (denominación árabe de Ceylán, hoy Sry Lanka). En este relato, los protagonistas hacen, a menudo, descubrimientos casuales y completamente involuntarios. El novelista inglés Horace Walpole acuñó el término Serendipity, para definir esta forma de conseguir, de puro azar, resultados inesperados…
Un caso de Serendipitismo es el que nos favoreció durante una reciente campaña en el Archivo General de Indias, con el hallazgo de Una Provisión librada el 30 de enero de 1539 por Pizarro, en cuya virtud nombra a Francisco de Cárdenas como Lugarteniente DE LA FLAMANTE CIUDAD FUNDADA LA VÍSPERA.
El principio del documento original y con la firma y rúbrica del Gobernador y el refrendo de su secretario, reza así:
(Copia textual del castellano del siglo XVI)
“…Don Francisco Pizarro, Adelantado qouernador E capitán general En estos rreynos de la nueva castilla por su magestad, “Por cuanto ayer myercoles Q. se contaron veinte y nueve días deste presente mes de henero funde e poble en nombre de su Magestad esta villa de San Juan de la Frontera de Guamanga por aumentación de su corona E patrimonio E porq, así convenya a la tierra E naturales Della por el alzamiento del casiq. Manco inga Yupanqui señor natural de los indios destos Reynos E por aver estado como a (estado) En frontera deste provincia de guamanga e fecho mucho daño en la tierra…”
Queda así zanjada la secular controversia y determinada a punto fijo una calenda de capital importancia para la historia urbana de Huamanga. Se reparará entre la fecha dada por Cieza, coincide justamente con la unidad; y la omisión de la decena* debe provenir de alguna distracción del cronista al redactar su obra o de alguna errata de imprenta, perpetrada en reediciones de la “chronyca”, subsiguientes al Príncipe, en 1533 en Sevilla (folio 104v.)
*Se refiere a la UNIDAD 9 y de la DECENA 2
Según el cronista Pedro Cieza de León, San Juan de la Frontera de Guamanga fue fundada por el Gobernador Francisco Pizarro el 9 de enero de 1539*La fundó con 24 vecinos (feudatarios y encomenderos) y 40 moradores, que tenían casa de morada, mas no indios encomendados, a los cuales los dejó con Francisco de Cárdenas por Teniente de Gobernador, si bien el cargo se concedió más tarde a Vasco de Guevara…mucho antes de que se presentara el segundo a tomar posesión del puesto.
La Primera Población: esta primera población española estuvo asentada en el lugar nominado “Huamanga” (guilla) y en el año y casi dos meses que existió, no debió romper los perfiles de una aldea de marcada rusticidad…Tampoco hubo especial esfuerzo en levantar casas…”
El Traslado: como el lugar era pobre y escuchara las quejas de sus habitantes españoles, quienes añadían que el clima era malo, ( por lo frío, lluvioso y nublado) y estratégicamente, dejaba mucho que desear. Comenzó a pensar en la posibilidad de TRASLADAR la villa a Chupas o Cochas. Para este efecto reunió a los vecinos principales y clérigos el 1 de abril de 1540…nombró a Rodrigo Tinoco, Vasco Suárez y otros para inspeccionar los dos lugares dichos u otros y poder llevar a la práctica EL TRASLADO. Se eligió el lugar de PUKARAY y hacia él SE MUDARON LOS ESPAÑOLES, DONDE YA ESTABAN EL 25 DE ABRIL CAMBIANDO A LA VILLA DE UBICACIÓN MAS NO DE NOMBRE…”
Pregunto a los “historiadores” ¿en que documento aparece LA SEGUNDA FUNDACIÓN DE HUAMANGA? ¿Por qué se festeja el 25 de abril de cada año la fecha “fundacional” de nuestra ciudad? ¿Cuándo se corregirá esta falacia histórica?
