Ernesto Camassi | Crónica
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Mi última “Crónica”, estimados lectores, dejó de ser tal porque su contenido que rememoraba un problema latente y antiguo “Sobre el verdadero creador del huayno “El Hombre” atribuido al compositor Ranulfo Fuentes, ha despertado furibunda reacción de insultos y agravios hacia mi persona por los allegados del supuesto compositor.
Para debatir una tesis planteada, sobre cualquier asunto de la vida cotidiana, no se hace insultando y descalificando con mentiras a la persona “que se atrevió a poner en tela de juicio” que el señor Fuentes NO ES EL VERDADERO CREADOR DEL HUAYNO EN DISCUSIÓN. Se hace con argumentos valederos o con documentos legales.
https://jornada.com.pe/wp-content/uploads/2025/11/02-10-San-Martin-vencio-a-Rebaza-Acosta-por-la-Liga-de-Voley.webpquien-compuso-o-escribio-el-hombre-ernesto-navarro-del-aguila-o-ranulfo-fuentes-opinion/
Los hijos, (ignoro cuantos sean) escudados en los seudónimos de Bo Fucar y Tito Amador Carrasco, son los que utiliza para insultar Boris Fuentes Carrasco. Desenmascarado por el comentarista señor Fernando Mendoza. Descubrimiento que me exime reiterar por mi cuenta al personaje que insulta y agravia, también a las personas que participan con sus opiniones sobre el problema planteado. Cito algunas de esas “perlas”.
1).-“El libro está plagado de calumnias y difamaciones…el curita no escribió nada” Tito Amador Carrasco. Sobre Indio Enelda
2).-“siempre odió a Ranulfo, incluso cuando trabajaban en el Colegio “Luis Carranza” Bo Fucar. Bo afirma que su padre “fue mi colega”
3).-“Investiguen que clase de persona es este insignificante cantante…”
4).-“Ñaccha… quien en Huancapi ha sido un hombre fracasado y malo y murió de lo peor… el huamanguino es envidioso, cuando triunfas te odian y quieren matarte…” Tito Amador Carrasco.
https://jornada.com.pe/wp-content/uploads/2025/11/02-10-San-Martin-vencio-a-Rebaza-Acosta-por-la-Liga-de-Voley.webpnombre-de-las-calles-de-huamanga-opinion/
Toda esta sarta de infundios que utilizan los hijos de Fuentes, no tiene ningún sustento de legalidad ni de verdad como argumento de defensa para asignarle a Ranulfo Fuentes como el verdadero creador del huayno “El hombre”.
PRIMERO: Porque no tiene un manejo real del idioma español, piensa en quechua y balbucea el español, como testifican la mayoría de personas que han conversado o lo han entrevistado.
La versión de que trabajó o fue mi colega en “Luis Carranza” es falso de toda falsedad, FUENTES FUE MI ALUMNO EN 5to. y 6to. DE SECUNDARIA, EN LA ESPECIALIDAD DE LENGUA Y LITERATURA EN EL COLEGIO VESPERTINO “CIRO ALEGRÍA” ANEXO A LA GUE “MARISCAL CÁCERES” QUE FUNCIONÓ EN EL LOCAL DE LA ESCUELA “LUIS CARRANZA”.
Por esta razón, yo tengo mayor capacidad e imparcialidad para juzgar si Fuentes era capaz de escribir las letras del aludido huayno; y digo que no, porque Fuentes elucubra en quechua y las METÁFORAS ENPLEADAS EN EL HUAYNO ESTÁN FUERA DE SU ALCANCE.
“Que el curita no escribió nada”, como afirma uno de sus áulicos; el investigador Jinre Guevara Díaz, que escruta a “Indio ENELDA”, acrónimo de Ernesto Navarro del Águila, informa que ganó un Concurso Nacional de poesía en quechua el año de 1934, en la ciudad del Cusco con el poema “Achanccaray” antes de que Fuentes naciera. Su vida sacerdotal e intelectual se mantuvo vigente como miembro del “Centro Cultural Ayacucho” y su Revista de difusión “Huamanga”. Por lo tanto, “no era un curita que no sabía nada”.
Como testimonio personal de haberle conocido y tener su amistad, fueron los últimos años de su existencia, cuando ambos fuimos profesores de la GUE “Mariscal Cáceres” Turno Mañana. A pesar de padecer una penosa enfermedad, siempre dio muestras de su humildad como sacerdote, su chispa poética como escritor y su gusto por beber algunos vasos de cerveza, jugando “sapo” en un recreo de mi barrio junto con compañeros de trabajo como Miguel Morote, Carlos Sáez y Carlos Falconí.
“Que siempre odié a Ranulfo Fuentes…” ¿Cómo voy a odiar a una persona que no pertenecía a mi círculo amical y nunca compartimos nada en común? El único vínculo que tuve con él fue de “profesor-alumno”. Por otra parte, él COMPONE HUAYNOS, YO NO. Yo investigo sobre Historia, Tradiciones y Folklore y no me inmiscuyo en el trabajo de los compositores. ¿De dónde proviene esa supuesta envidia? Simplemente es un recurso de sus allegados para tratar de cuestionar mis comentarios sobre la verdadera autoría del huayno en discusión.
Otro dato fundamental que ocultan sus hijos, para justificar los supuestos odios a su padre es lo siguiente:
El Huayno “El Hombre” fue grabado el año 1972 en el Long Play “Sentimiento Morochuco”, por el “Dúo Hermanos García Zárate” insertado en Lado B, surco 4, prácticamente como “relleno” en el argot artístico; por el El huayno pasó desapercibido hasta el año de 1978.
En una conversación anterior a esa fecha, conversé con Ranulfo con la confianza de “alumno con su profesor” y le manifesté que al huayno no le habían dado el énfasis correspondiente ni en las voces ni en la nota en que habían grabado. Le manifesté que el “Trío Ayacucho” lo grabaría nuevamente, superando las fallas técnicas de esta primera grabación. Fue aceptado por Fuentes que me entregó las letras originales del huayno de su puño y letra. Lo grabamos con nuevos arreglos y en Fa sostenido.
Esa grabación fue lo que escucharon los nuevos artistas comprometidos con la “lucha armada” que se iniciaría en año de 1980. Lo convirtieron en “uno de los símbolos de la lucha armada” convirtiéndolo a su supuesto creador en un personaje famoso. SOLAMENTE POR ESTE HUAYNO. (1)
En la fecha citada, 1978 yo no había analizado todavía los contenidos poéticos de sus “creaciones” tanto en quechua y español.
Mi duda y mi sospecha nacen luego de haber leído el testimonio de Eutemio Ñaccha y; haciendo comparaciones de su producción, hasta esa fecha. Encontré que verdaderamente no había punto de comparación ENTRE SUS HUAYNOS EN QUECHUA Y “SUS HUAYNOS” EN ESPAÑOL.
¿Por qué? Porque Ranulfo Fuentes PIENSA EN QUECHUA, no domina ni tiene facilidad de expresarse en español como lo han comprobado todas las personas con quienes ha conversado, así como con las personas que lo han entrevistado. A estas ostensibles carencias se suman su declarada DIPSOMANÍA Y DESBORDANTE EGO. Se presentaba en cualquier cantina golpeándose el pecho y gritando ¡¡YO SOY EL HOMBRE!! Frase creación de Chalena Vásquez (+) y Abilio Vergara.
Por estas observaciones, no pueden descalificar al sacerdote Ernesto Navarro “del Águila” con falacias de que “el curita no sabía nada”. Tampoco a las personas que están analizando la producción de ambos personajes, con el mote de que lo hacen “por envidia”, “porque lo odian”, “por su origen campesino” etc.etc.
“LA MENTIRA TIENE PATAS CORTAS; Y LA VERDAD SIEMPRE LO ALCANZA”
(1).- “En mi libro “Historia del Huayno Huamanguino” encontrarán mayor información sobre el tema Pg. 200-201-202.
