Mario Zenitagoya | Otra Mirada
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Ante la desinformación y distorsión interesada, y escasa información para las nuevas generaciones sobre la gesta histórica de las provincias de Ayacucho y Huanta el 21 y 22 de junio de 1969, es poco lo que se ha considerado hasta los tiempos actuales la información de lo que ocurrió dicho año en defensa de la de la gratuidad de la enseñanza (en los colegios no se hace mención alguna), entonces hay una obligación moral de hacer memoria histórica sobre los mártires de la gratuidad de la educación.
La Federación de Barrios de Ayacucho presidida por el profesor Valerio Riveros López, presentó años atrás un documento importante de como fue la década de los 60 y la jornada de defender la educación gratuita, que llegó a desconocer el gobierno militar presidida por Juan Velasco Alvarado.
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Son pocos los investigadores que abordaron estos hechos, de como fue esos años el escenario político y social englobada a la educación de la región y el país.
Fueron días cruciales que vivió Huamanga y Huanta, las movilizaciones de los protagonistas (estudiantes, profesores, líderes de organizaciones sociales entre otros).
En aquel año el Frente de Defensa del Pueblo de Ayacucho, rechazó el D.S. N° 006 (dado en marzo 1969) por el gobierno “revolucionario” de Velasco Alvarado, en su Art. 1 decía textualmente: “A partir de la iniciación del año escolar de 1969, los alumnos de los planteles oficiales de Educación Secundaria Común, de Educación Secundaria Técnica. Mando Intermedio y Formación Magisterial, que pierdan la gratuidad de la enseñanza, abonarán la suma de cien soles oro (S7. 100.00) mensuales…” (Publicado en “El Peruano” 6 marzo 1969). De acuerdo a los considerandos, perdían la gratuidad de la enseñanza aquellos alumnos desaprobados en una o más asignaturas, bajo el pretexto de que son “ociosos” y “no estudian”.
El 17 marzo 1969, se produce la primera reunión de la Asociación de Padres de Familia de los Planteles Educativos de Lima, Callao y Balnearios fin de gestionar por la “vía pacífica” a que el gobierno derogue dicho D.S. El 15 de marzo el Frente de Defensa del Pueblo de Ayacucho convoca a una asamblea a las organizaciones de base, como la de Barrios, Federación Universitaria de la Unsch, Asociaciones de padres de familia, Colegio de Abogados, Gremio de carniceros, trabajadores de mercados, Círculo de Obreros Católicos de Ayacucho, acuerdan rechazar y demandar su derogatoria.
Sintetizando las reacciones, se tiene registrado que en abril en Lima alumnos y padres de familia se apoderan del local escolar de la G.U.E. “Carlos Wiese” de Comas, demandando la derogatoria del decreto.
En Huanta el 1 de mayo, en un mitin de la Asociación de Campesinos, se rechaza el D.S. 006. En junio, en la ciudad de Ayacucho, estudiantes de la G.U.E. “Mariscal Cáceres”, concreta el Frente Único de Estudiantes Secundarios de Ayacucho (FUESA), sumándose a ello estudiantes de los colegios Ntra. Sra. De las Mercedes, Plantes de Aplicación Guamán Poma de Ayala, San Juan, Los Libertadores (menos San Juan Bosco y María Auxiliadora”) las razones son obvias.
En Huanta, se realizan movilizaciones, se conforma el Frente Único de Estudiantes y Campesinos de Huanta. Luego las organizaciones campesinas sería la fuerza del movimiento estudiantil.
Según datos recogidos dan a conocer que los días 14, 15 y 16 de junio, fuerzas policiales especializadas llegan a Ayacucho a fin de controlar la situación inestable bajo medidas represivas.
De por medio ceñar que ya habían declarado una huelga estudiantil indefinida hasta ser escuchados por el gobierno pese a las amenazas de clausuras los locales educativos.
El 20 de junio ante una gran movilización, hay una fuerte represión policial. A partir de la madrugada del 21 de junio la policía inicia una redada allanando las viviendas de los dirigentes del frente de Defensa, de los profesores y estudiantes universitarios. Al ser detenidos de manera violenta son conducidos a prisión para luego ser trasladados a Lima, donde fueron acusados de “boicotear” la dación de la Ley de Reforma Agraria, pero no se mencionó en absoluto la defensa de la gratuidad de la enseñanza. Se tergiversó los hechos. La propia CGTP en su periódico Unidad calificaron las protestas inspiradas por la CIA, en contra del gobierno revolucionario.
El 24 de junio, al declararse el El Día del Campesino (derogando lo del indio dado en el Oncenio de Leguía), el gobierno de las Fuerzas Armadas derogó el D.S. 006, mediante el D.L. No 17717, que establece la distribución gratuita de textos escolares y otros materiales educativos. A la vez señalaba el pago solo de los derechos de matrícula.
La historia engloba en detalle los hechos de esta reacción del pueblo que siempre soportó el dolor de la represión, lema que dejó la defensa de la gratuidad de la enseñanza. El honor a los mártires, recoge las letras del huayno “Flor de Retama”, composición del maestro Ricardo Dolorier, políticamente manoseada con el argumento de ser el himno de S.L.
Hay mucho por decir y hacer por la educación peruana.
Fuentes: Luchas del Magisterio, Historia de la República del Perú (Jorge Basadre), Horas de Lucha (Manuel Gonzales Prada), Testimonios archivo Fredepa, diarios de circulación nacional, y archivo particular.
