No tanto por su contenido ético y moral tomamos la frase; solamente para continuar lo dicho el viernes pasado sobre las invenciones de frases y símbolos rimbombantes que los profesionales de la Antropología y Sociología van creando para hacer “hablar” a los seres inanimados.
Así tenemos por ejemplo que los habitantes del Tawantinsuyo, lo “habrían llamado” “la hoja sagrada de los inkas” a la coca. Los cronistas de la “conquista” comprobaron que solamente la clase privilegiada y nobles del Imperio tenían acceso a su consumo; no así el pueblo o jatun runas que no chaccharon y si lo hicieron y siguen haciendo fue en los años de opresión española y en estos días, los marginados por la clase dirigente actual corrupta, enquistados en todos los partidos políticos de todo pelambre.
Con la hoja sagrada de la coca, siguen depredando la Amazonía peruana; y los traficantes del alcaloide siguen gozando de la protección de corruptos políticos de este gobierno que siguen pontificando la frasecita.
Otra creación o invención que estamos sufriendo los peruanos es el desdén de los nuevos gobernantes sudamericanos, admiradores de la Revolución Cubana de usar la vestimenta formal que todo habitante del mundo moderno y principalmente los gobernantes y diplomáticos usan, terno y corbata.
Este desdén ya tiene mucho tiempo de vigencia, al menos en Huamanga, desde que los nuevos militantes de la izquierda nacional condenaron que esa vestimenta era usada por la burguesía mundial y los nuevos “revolucionarios” no podían someterse a los dictados de los opresores del mundo; y comenzaron a dictar sus clases en blue jean o cualquier otra vestimenta informal. Profesores, empleados y demás personal de universidades, colegios e instituciones públicas se plegaron a esta corriente que persiste hasta nuestros días.
Esta moda o protesta “revolucionaria” empezó en Venezuela con el dictador Hugo Chávez, seguido por su sátrapa Nicolás Maduro, en Bolivia Evo Morales y ahora en el Perú por el nuevo sátrapa Pedro Castillo.
El presidente peruano usó y sigue usando un atuendo, cuando asumió el cargo en el Congreso de la República, como en la Pampa de Ayacucho cuando juramentó a su premier Guido Bellido. Este atuendo se llama LIQUILIQUE, que es una vestimenta de Venezuela, este es una blusa con bolsillo que usan los campesinos venezolanos diariamente y que ambos sátrapas llaneros han popularizado con los nuevos sátrapas de Bolivia y Perú
Aceptemos que el sombrero de paja toquilla que los Shilicos, gentilicio de todos los cajamarquinos nacidos en la provincia de Celendín, fabricantes y grandes comerciantes en todo el territorio nacional de esta prenda, sea usado por este señor como testimonio de su origen, pero el liquilique no es una prenda nuestra, así como la guayabera, otra blusa que se popularizó en nuestro país el siglo pasado; pero sin ningún compromiso político
Esta prenda venezolana ha reemplazado oficialmente al vestido formal que los mandatarios de los tres países usaban, tanto en las ceremonias oficiales, (terno oscuro) y el terno de variado color como prenda diaria.
Pienso que la próxima semana ya abordaremos el título de esta nota: La Cosmovisión.
