No se trata pues de la capacidad ni la inteligencia del que están dotado por la educación carísima que se pueden costear, sino que es un juego de lazos de consanguinidad y afinidad que van tejiendo las clases altas de la sociedad al vincularse con los que ellos llaman sus pares.
Una reciente publicación del Instituto de Estudios Peruanos a ha sacado a la luz el entramado de vínculos consanguíneos y de afinidad en que se cimienta la influencia y el acceso al poder de las denominadas clases altas de la sociedad peruana.
El libro se titula “¿De qué colegio eres? cuyos autores Luciana Reateguí, Alvaro Grompone y Mauricio Renteria, hacen un descripción de como existe un compadrazgo que se va formando en la más exclusiva clase alta del Perú, que tiene como punto de coincidencia a los lugares que frecuentan como colegios, clubes y otra espacios sociales donde se entremezclan y lo que da lugar que entre su descendencia se produzcan los casamientos que luego unen esas familias.
Al puro estilo de la edad media donde las monarquías europeas casaban a sus hijos con los soberanos o herederos de otros reinos para sellar las alianzas, en el Perú se ha venido práctica si no es conscientemente como un práctica social, este suerte de pactos implícitos entre las clases dominantes.
Que son quienes utilizan esas influencias de clase para lograr que sus bien recomendados familiares asciendan en el sector público y privada, entonces la meritocracia es un espejismo reservado solo para los puestos inferiores del escalafón donde se requiere empleados probos sin importar que el gerente, directores o ministros y viceministros estén sentados en sus cargos por la estirpe que los precede.
Ahora vamos entendiendo porque un gobierno de ancha base social, le ha sentado muy mal a una derecha acostumbrada al compadrazgo y la repartija de los altos puestos públicos entre las familias que son parte de esa cofradía de altas relaciones sociales que monopolizan la regencia del Estado y la empresa.
Se han sentido desplazados como no pasaba hace muchas décadas con otros gobiernos que les cerraron esta trama de familiaridad conveniente que genera el compadrazgo.
Mientras que en la otra cara de la moneda encontramos a las clases menos favorecidas de la sociedad, quienes tiene que concursar por puestos públicos con sueldo mínimo vital acreditando innumerables requisitos que a los altos cargos públicos ni se les exige.
Son también la base de donde obtiene su poder, porque son la masa consumidora que engrosa sus billeteras. Por eso ante una subida de precios, los que posee las empresas solo tiene que subir los precios para no verse afectados, trasladando la calamidad a los estratos más bajos.
Es como la metáfora del pastor y la oveja, que cuando hace más frio el pastor decide esquilar más lana, pero esquila tanta lana al animal que este termina muriendo de frio y ambos pierden.
Eso es lo que no entiende la derecha, que si termina asfixiando al pueblo con el libre mercado deshumanizado este que sostiene el sistema sucumbirá y con ello todo la estructura que mantiene sus privilegios.
